《溫家寶談教育》一書,是溫家寶同志卸任總理后出版的第一本專著,這反映了教育在他心中的地位。在閱讀本書后,我驚訝地發(fā)現(xiàn),世界一流大學通行的“博雅教育”,在本書中得到了充分的體現(xiàn)。
一要有“博”的視野,文理融合,學科交叉,在廣博的基礎(chǔ)上求深度。《溫家寶談教育》一書的代序中就有這一內(nèi)容?!敖艹鋈瞬艖撌侨姘l(fā)展的人,應該是站在巨人肩上的人。因為他是全面發(fā)展的人,知識廣博,能夠融會貫通、舉一反三,從而有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。”如今的教育體系,從中學開始分文科理科,再到大學進入更為狹窄的胡同,很難培養(yǎng)出文理相融的杰出人才。我們欣喜地看到,在黨的十八屆三中全會作出的實行全面深化改革路線圖中,就有探索減少高考科目,并且不分文理科的明確內(nèi)容。
二要有“雅”的器識,做人第一,修業(yè)第二。溫家寶同志十分強調(diào)素質(zhì)教育,他在代序中就對德育進行了定義,“德育的核心是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,確立崇高的人生目標,使學生有高尚的道德情操,成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人”。2012年9月14日溫家寶同志應邀到清華大學看望師生時發(fā)表演講,用清華老校歌中“器識為先,文藝其從”一句,強調(diào)“上學受教育,首先學習的是‘氣度’和‘見識’,學文藝是第二位的。這里的氣度和見識其實就是泛指做人的問題,文藝其實就是為學的問題,為人與為學相比,不能不占首位”。
實行博雅教育,“第二課堂”的經(jīng)歷是不可或缺的。這對學生擴大知識面,理解社會,培養(yǎng)社會責任感,經(jīng)受鍛煉,學會做人起到了無法替代的作用。
《溫家寶談教育》一書是有關(guān)教育的、不可多得的一部力作。值得我們教育工作者好好學習,認真思考。(中國科學院院士、中央文史館館員 楊福家)
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